-
的顺缘不具足，或者违缘特别多，而在西方极乐世界没有障碍，没有违缘，修行都是顺顺利利能够成办的。）
同时需要知道，净土修行没有内外障碍，烦恼毕竟不起。它的理由就是：在《瑜伽师地论》当中讲烦恼生起有...
省庵大师[著] 益西彭措堪布[讲授]
菩提心|净土
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/09560881577.html
-
移的定解，也就是说真正理解了，那这样的佛子和智者就像转轮王之子一样，任何违缘、邪见也不能摧毁。如果我们对密宗的所有道理完全通达，即使所有道理不能通达，只要你对自己的上师和密法有不可思议的诚信，而且对上...
索达吉堪布
解义慧剑|了义|依止
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/05294186467.html
-
任何一个法都是一种执著，这种执著在抉择《般若经》时是一种违缘。《宝积经》中也说：诸比丘，如果有人有二取，这是魔的加持，不信大乘者也受魔的这种诱惑。所以我们在讲般若空性或者站在最究竟的应成派观点的时候，...
索达吉堪布
解义慧剑|二谛|窍诀
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/08173686468.html
-
出现了很多很多的障碍，家里经常不安，事情总是不顺利，身体也不好了，那违缘才多呢！还根本不知道原因。没有别的原因，就是这些。你跟他们斗，那你是开玩笑吧？虽然他们没有太大的能力，但是也比你强。他们有神通神变...
达真堪布 开示
|皈依|
http://www.fjdh.cn/article/2009/09/19302490305.html
-
成就者，会特意选择残忍的形式来生病或者圆寂，是因为通过这种方式，就可以遣除一些佛法的违缘以及众生的灾难。至于那些高僧大德生病的原因到底是其中的哪一个，我们无法猜度，只有他们自己才知道。因为很多人有这方面...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/20333191023.html
-
，自然而然就会恢复健康，这是最好的方法，能从根里治。业障是因，往昔所造的恶业是因，我们现在有病，这是果。消业了，因没有了，这个果自然就退了，就这么个过程。这都是好的方法。
我们遇到违缘障碍...
达真堪布 开示
|菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2009/10/13335492291.html
-
不懂真理，不明实相，然后去执着、分别，所以给自己造成很多的障碍和违缘，然后烦恼痛苦。
我们的心就像个脱缰的野马一样，你不能直接去抓它，这样的话它会跑得更快。你直接去抓它，根本抓不到；你去...
达真堪布 开示
|菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2009/10/19490892293.html
-
随着呼出的白色气体飘出体外，传送给一切众生，就如同将自己的衣服脱下送给别人一样。
当吸气时，观想将众生所有不好的东西──肉体方面如大小的病痛，身外之物如所遭受的违缘对境，精神方面即所有的贪嗔痴等...
阿底峡尊者[耳传] 恰卡瓦尊者[编辑] 慈诚罗珠堪布[讲授]
|修心七要|胜义菩提心|世俗菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2009/10/13275892445.html
-
阿罗汉不理会众生的痛苦而入于寂灭。世间人贪执形形色色的法，而小乘人贪执寂灭果位，这二边都是成佛的违缘，而彻底消除这两种衰损的唯一因，就是菩提心妙宝。为了让菩提心宝在自相续中未生者生起、已生者稳固、稳固者...
索达吉堪布
现观庄严论
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/17102592920.html
-
以生命偿还的业之外，一切暂时的违缘都能遣除。为什么呢？因为有般若的地方就能得到十方诸佛菩萨的加持与保护。《般若经》云：“般若所在之处，十方诸佛常在其中，故欲供养佛，当供养般若。”因此，我们想供养诸佛...
索达吉堪布讲
|般若|般若摄颂|
http://www.fjdh.cn/article/2009/12/08512895242.html